地圖會說話

日本時代，未辦理結婚登記而實質上有配偶關係的情況，被稱為「內緣」。這通常是因為男方已有一位正式妻子，另外包養的女人不便登記為妻子。這種沒有名分的細姨稱為「內緣妻」，仍得紀錄在戶口資料中，因此他們的數量能夠被算得清清楚楚。

從 1930 年的統計來看，當時臺灣男人娶細姨的情況比目前普遍得多。尤其是在東部，每不到 10 個人妻當中，就有 1 個是內緣。如此高的比例令人感到詫異。在西部，臺北人與南部人娶細姨的風氣較盛，而桃竹苗與中部地區較不時興這一套。何以如此？目前我仍然沒有答案。第三個值得注意的現象，是都市人娶細姨的比例較鄉村人為高。由於都市裡有錢人較多，這正好映證娶細姨需要足夠的經濟實力。

這些統計數字最重要的價值，是讓我們用以測試婚姻市場的理論。由於男女數量相當，每多一個女人去當細姨，就多一個男人娶不到老婆、淪為羅漢腳。換言之，細姨愈多的地區，羅漢腳也會愈多。至於羅漢腳的多寡，可由未婚人口性比例衡量之。

未婚本島人性比例 = 未婚本島男子數量 / 未婚本島女子數量

這個比例愈高，表示愈多男人配不到女人，羅漢腳愈多。根據上述推論，這個比例應該與細姨的比例成正相關。

1930 年的數據顯示，兩個變數確實顯著正相關。在細姨比例最高的東部，羅漢腳也是最多的。不過，相關係數 0.48，似乎不算太高。這是因為簡單相關係數並未考慮人口的流動，而人口流動會抵銷細姨與羅漢腳的相關性。

婚姻市場理論給我們的最大啟示是：一夫一妻制並不是女人的勝利，反而是男人的陰謀。在一夫多妻的情況下，男人必須互相競爭有限的女人，使得娶妻代價上升。那些付不出較高代價的男人，就會淪落為羅漢腳。而一夫一妻制的出現，竟然像是男人的勾結，以避免彼此在婚姻市場上哄抬娶妻代價。這道理與廠商的勾結相同，只是操作方向相反。廠商聯合限量供給，可使供給線左移，價格上升。男人聯合限量娶妻，則可使需求線左移，價格下降。原本條件不好、在一夫多妻制下淪為羅漢腳的男人，在一夫一妻制下才娶得到老婆。


註：請教法律專長的朋友，臺灣何時開始嚴格實施一夫一妻制？