無論你願不願意面對，臺灣有超過十萬的女性配偶是被當成商品買進來的。其中，中國、越南、印尼是三大來源國。2000 年普查時，尚未歸化本國籍者有五萬人左右，他們是不折不扣的「外籍」配偶。
在外省人較多的鄉鎮，「中國新娘」的市佔率最高，這並不令人感到意外。然而在客家鄉鎮，「印尼新娘」成為市場的主流，這就比較令人費解了。
下面這張地圖或可提供重要的線索：
原來，客家人在印尼爪哇的華人圈裡居於主導地位。甚至，客家話是當地華人的通用語。我們不難推測，會講客家話的印尼新娘必然較受臺灣客家人的歡迎。於是，愈來愈多桃竹苗人與印尼人發生緊密的關係。
此種關係的建立，顯然與地理鄰近性無關，而是來自於社會與文化的鄰近性。
我國公務人員輒喜歡閱讀文章，厭煩統計數字，是以為政專憑經驗，逞臆而斷，缺乏科學根據，循致失時誤事，而使國家民族受不可補償之損失。
-《臺灣省五十一年來統計提要》序
我們所目睹的地理學，不是觀念的累積，而是不斷地抹煞。60 年代，地理學清除了 50 年代的地理學，而又將為 70 年代的地理學所清除。
-Bunge, 1973
馬克思主義的許多預言都已經被驗證過而且被駁斥了，但馬克思的追隨者們並不接受這些駁斥，他們重新解釋理論和證據兩方面，以使其相吻合。他們以這種方式來避免理論被駁倒；但他們為此付出的代價是採用了一種使人無法進行反駁的方式。
-Popper, 1972
國家從來就不是目的，唯有當他成為讓人類實現目標的條件時，他才具有重要性。人類的目標不外是提升個人的力量來促成進步。如果有任何國家體制阻撓個人內在力量的發揮、妨礙思想的進步，即使他的思慮再細密、結構再完備，他還是有害而無用的。
-白玫瑰, 1942
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這超過10萬的外籍新娘對台灣政治傾向的影響？尤其是中國新娘
馬上開放領身分證了.....
我是某社會學研究所碩一生，想跟您借用本文兩張地圖，引用在作業上，定註明出處及作者。不知版主是否能借小弟拾人牙慧?
主題是"台灣"不同族群的外籍配偶選擇導向跟社會與文化鄰近性的關係，
並以外省和客家為例，
而潮州人移民在台灣已經不構成一個族群單位，
其社會與文化獨立性不復存在，
因此文內討論的台灣族群類別裡沒有潮州人，
既然如此則沒有加以區分東南亞的閩南語人口出現潮州民系或海南民系之必要，
同理，東南亞客家一樣有半山客會館(主要豐順人)等分類，
一樣不需被呈現