在價值多元的社會裡,有些人覺得兩蔣陵寢的價值高,有些人覺得其價值低,這沒什麼好奇怪的。既然如此,雙方何以必須搞到劍拔弩張呢?問題的癥結,就在於無論你對於兩蔣的評價如何,都得繳稅共同負擔其陵寢的維護成本。如此一來,那些願意為兩蔣陵寢付出較多的人們,負擔了太少的成本;那些不願意為兩蔣陵寢付出的人們,則負擔了太多的成本。因此,無論國防部撤或不撤管理處,都會有一邊人感到不滿。難道,我們沒有追求雙贏的方法嗎?

要雙贏,就得讓兩蔣陵寢繼續獲得良好的維護;同時,讓那些覺得兩蔣陵寢價值低的人,不用負擔任何成本。這要如何辦到呢?很簡單,收門票。以門票錢聘用兩蔣陵寢的衛兵、儀隊,完全不動用國庫的任何一毛錢。如此一來,覺得兩蔣陵寢價值愈高的人,就會付出愈多的門票錢;討厭兩蔣的人們,不要買門票就好了,不會有什麼損失。當然,我們也接受捐款,方便那些覺得價值高、但沒辦法親臨現場的人們。如果兩蔣陵寢每年的觀光人次真的超過一百萬,那麼收取幾十元的門票,雖然會讓人次少一些些,但達到幾千萬的收益絕對不成問題。屆時,衛兵甚至能比以前雇得更多。

為了確保兩蔣陵寢盈虧自負,與納稅人繳的錢無關,我們得將其委由民間團體經營。我們不排斥讓經營者與附近的休閒農場結合,發展成「兩蔣主題樂園」。園區可結合兩蔣與遊樂場的元素,設置由數千銅像組成的巨大迷宮、青天白日造型的摩天輪、還有蔣公會突然從
畫像跳出來的古堡。當然,紀念品展場可販賣主打蔣公紀念歌的懷念老歌專輯、收錄「魚兒向上游」、「四萬萬微生蟲」等故事的偉人傳記。

如果這個主意能夠實現的話,喜愛兩蔣的人們將擁有舉世無雙的聖地、討厭兩蔣的人們也不用心不甘情不願地繳稅。這不正是價值多元社會的真諦嗎?此外,倘若觀光事業發展有成的話,那就是兩蔣死後給予臺灣經濟最好的祝福了。


刊載於2007年12月25日蘋果日報

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「幸福」的年代 (這也是我一貫的主張,與其拆招牌,不如改內容)

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Posted by Richter at 痞客邦 PIXNET Comments(7) Trackback(1) Hits(2830)


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  • 2008/3/8(兩蔣陵寢的雙贏之道)

    在價值多元的社會裡,有些人覺得兩蔣陵寢的價值高,有些人覺得其價值低,這沒什麼好奇怪的。既然如此,雙方何以必須搞到劍拔弩張呢?問題的癥結,就在於無論你對於兩蔣的評價如何,都

Comments (7)

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  • 這真的是很好的主意
    完全符合公平正義原則
    也能滿足各界期待
    我想要讓此歷史人物自給自足
    應該是不成問題
  • 很有道理,更符合正義
    不過那群成本負擔很低的人不會輕易放棄不用成本的一切
  • 可以引用至橄欖油報嗎?
  • 歡迎。

    Richterreplied on 2007/12/24 19:23

  • 嗯…,如果光就成本效益兩者的對價關係來看,您的提議確實符合「使用者付費」的原則,但是…

    如果從文明進程的角度來看,德國不會有商品化的希特勒,中國卻毫不避諱繼續販賣商品化的毛澤東,這也反映了兩國對「專制獨裁」的反省

    台灣要成為先進民主國家的話,是否應該在商品經濟學之外,多一些這種價值層面的考慮?
  • 太妙了,怎麼有這麼棒的解決方法。
  • 果然是雙贏,不過......

    建議園內設施再增闢一條『靠北靠木朝聖之路』的林蔭步道,會更符合使用者的需求。
  • 德國不會有希特勒紀念堂
    但是納粹集中營卻被保留在歐洲許多國家
    中正紀念堂應正名為[中正暴行紀念堂]
    畢竟他是受到數億人民所唾棄而垮台的
    這已經是改變不了的世界歷史的一頁
    也只有在台灣還有人能靠扭曲它來騙取利益
    擁蔣不過就像納粹殘餘死忠擁護希特勒而已
    納粹黨當然會說沒有希特勒他們那能吃香喝辣

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