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最近在學校被傳染感冒,痛苦了好幾天,於是不斷思考著對抗感冒的錦囊妙計。為什麼人們努力出門工作、上學,卻要遭受感冒的懲罰?究其原委,攜帶感冒病毒的人們,也努力出門工作、上學。他們這樣做,可能可以獲得全勤獎金、可能比較容易跟上學習進度,不過卻把感冒病毒送給其他人。也就是說,好處自己拿,壞處給別人。於是,過多的人抱病工作、上學,然後讓更多的人得到感冒。

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在價值多元的社會裡,有些人覺得兩蔣陵寢的價值高,有些人覺得其價值低,這沒什麼好奇怪的。既然如此,雙方何以必須搞到劍拔弩張呢?問題的癥結,就在於無論你對於兩蔣的評價如何,都得繳稅共同負擔其陵寢的維護成本。如此一來,那些願意為兩蔣陵寢付出較多的人們,負擔了太少的成本;那些不願意為兩蔣陵寢付出的人們,則負擔了太多的成本。因此,無論國防部撤或不撤管理處,都會有一邊人感到不滿。難道,我們沒有追求雙贏的方法嗎?

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每當選舉季節來臨時,我們總是不斷聽到「杜絕賄選」的宣導或呼籲,這顯示賄選從來都沒有絕跡過。何以選票交易的市場能夠運作?其根本原因,就在於選區是根據地理區域劃分的,所以買方 (候選人) 可以清楚知道賣方 (選民) 在哪裡。假設賄選被社會公認是不正當的事情,應該加以杜絕,那要如何辦到呢?很簡單,只要讓買方找不到賣方,賄選自然就絕跡了。

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澎湖漁港


臺灣想要申請世界文化遺產嗎?那麼一定得優先考慮澎湖,因為地球上恐怕找不到第二個地方,海岸線幾乎是由漁港所構成的。

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鳥瞰臺灣的都市景觀,最讓人納悶的東西,莫過於密集分布的橢圓形幾何圖案。這不是什麼古文明遺跡或超自然現象,而是一個又一個制式的學校操場跑道。

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許多人支持一綱一本的理由是:「一綱多本是為了書商的利益,沒有站在教師及學生的立場考量。」這些人應該對經濟學很陌生,才會說出這樣的話。

早在兩百多年前,亞當.史密斯就已經告訴我們:「我們每天有得吃喝,並非由於肉商、酒商或麵包商的仁心善行,而是由於他們關心自己的利益。」換言之,正由於書商的自利行為,使教師及學生的需求,能在自由競爭的市場中獲得滿足。一旦政府強行壟斷市場,教師及學生的需求反而會遭到漠視。


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九二一地震後,各地救災單位人手一本戶外生活公司的《臺灣全圖百科事典》,而內政部印行的經建版地形圖卻沒人要用。這樣的選擇可不是在開玩笑,公家的地圖大概會多耽誤幾條人命。

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