地圖會說話

地理學第一定律告訴我們：鄰近的事物總是比遙遠的事物更相關。我曾提及的實例包括：選舉、生育、自殺、謀殺、私刑、發明、語言、鴉片吸食、纏足。其他有趣的實例還有：政治獻金、宗教信仰、污染排放、薪水等等。在這些研究當中，界定「鄰近」與「遙遠」的依據都是地理距離。然而，兩個互相接壤的地區，其交界處可能是窮山峻嶺，不但不能帶來接觸機會，反而造成阻隔。反過來說，兩個相隔遙遠的地區，卻可能因為交通動線的串連，帶來密集的人流、物流與資訊流。由此可見，地理鄰近性不必然反映空間交互作用的可能性。

還有一種空間，既不是無形的容器，也不是被分離出來的幾何元素，而是人事物之間相互關係的密切程度。關係較密切者，通常稱為鄰近；較不密切者，則稱為疏遠。

早期地理學堆砌著大量無聊的事實。直到 1950 年代，開始有地理學者試圖將地理學變成一門科學。科學化的最終目標，就是要能以數學型式表達地理現象的分佈。很快地，計量地理學成為一股風潮。

很多人都在談空間，然而談的根本就不是同一件事情。為了不要再雞同鴨講，我們最好辨別一下不同的空間概念。

這六百多公頃土地，每年產值超過一兆元新臺幣。與此同時，還有眾多廠商想要擠進這個彈丸之地。他們為什麼想要聚在一起？難道聚在一起可以提升廠商的生產力嗎？事實上，包括矽谷、128公路等案例，似乎都顯露「聚集」有助於高科技產業的發展。許多發展中國家受到啟發，也紛紛設立高科技園區，希望將廠商集中起來可以促進產業升級。然而事實證明，絕大部分案例都無甚成效可言。為什麼竹科行、矽谷行，大部分仿效者卻不行？

位於新加坡的主播，與位於臺北的球評，一搭一唱，實況轉播正在紐約進行的球賽。也就是說，他們在相隔遙遠的三個地方，同一時間合力演出電視機裡的節目。這在數十年前，簡直是匪夷所思的事情，不過今日已令人習以為常。

無論你願不願意面對，臺灣有超過十萬的女性配偶是被當成商品買進來的。其中，中國、越南、印尼是三大來源國。2000 年普查時，尚未歸化本國籍者有五萬人左右，他們是不折不扣的「外籍」配偶。

地圖是空間認知的再現，古地圖中的幾何形狀反映古人的空間認知。完成於1878年的《全臺前後山輿圖》，臺灣的輪廓明顯變胖了，顯示當時後山在漢人心中仍比實際更為遙遠；此外，臺灣、基隆、恆春、澎湖等縣廳，以其政治、戰略的重要地位而受到特別關注，產生顯著的放大。

日本時代的臺北，呈現殖民者與被殖民者兩個壁壘分明的地帶。內地人 (日本人) 絕大部分盤據在市區的東南半部，本島人則分布於市區西北、西南與外圍農村。這是一種典型的都市空間分化。

都市生態學 (urban ecology) 認為都市空間分化是純然成本考量的自由競爭結果，而新都市社會學 (new urban sociology) 則指出這是人為意志干預的產物。事實上，日本時代的臺北正好說明空間的配置與形成不全然是物競天擇，而是一種有意識的社會生產結果。